Derecha polÃtica
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La derecha polÃtica es un concepto que se refiere al segmento del espectro polÃtico asociado a posiciones conservadoras, religiosas o bien simplemente opuestas a la izquierda polÃtica. Engloba por tanto a corrientes ideológicas muy diversas cuya separación puede ser tajante, dependiendo de que consideren prioritaria la defensa de la libertad individual (liberalismo), la defensa de la patria (nacionalismo, patriotismo) o de que ante todo busquen el mantenimiento del orden social establecido (tradicionalismo, conservadurismo). En oposición a la izquierda polÃtica, el sector más liberal enfatiza el libre mercado por encima del intervencionismo de las administraciones públicas y busca potenciar valores y derechos individuales, frente a posiciones colectivistas o estatistas, mientras que el sector más conservador es partidario del encuadramiento colectivo en estructuras rÃgidamente jerarquizadas y disciplinadas.
La derecha más moderada se suele calificar como centro-derecha, mientras que la derecha más extremista se califica como ultraderecha o extrema derecha.
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[editar] OrÃgenes
El término tiene su origen en el lugar donde se sentaban en el parlamento francés surgido tras la Revolución Francesa en el que los monárquicos, los conservadores de la época que apoyaban el Antiguo Régimen, se sentaban siempre en el lado derecho y los liberales en el izquierdo. Esta definición es obviamente obsoleta, el significado se refiere ahora al espectro ideológico.
Los contrarios de la derecha polÃtica suelen ser llamados de izquierda, movimiento con doctrinas contrarias ya que los derechistas platean la propiedad privada y la libertad, los de izquierda normalmente también favorecen la libertad pero dejan de un lado la propiedad del individuo, considerandola del estado.
[editar] Corrientes
La derecha es una orientación polÃtica difÃcil de definir, si la queremos definir como un solo concepto uniforme. La derecha polÃtica es más que una alianza estratégica de dos grandes corrientes ideológicas de la Historia Contemporánea Universal.
[editar] Conservadurismo
Una primera faceta de la derecha polÃtica será la que defienda la preservación del orden social establecido, abogando por la protección de la moral los valores tradicionales y la libertad del individuo. Esta es más conocida como la ideologÃa conservadora; conservar los procesos que le sirven a la patria y remover los que la degradan. También queda englobada dentro de esta categorÃa la democracia cristiana, cuyos partidos, defienden la preservación de los valores y la moral cristianas frente al laicismo y frente al anticlericalismo.
Estos ideales comúnmente tienden al proteccionismo, como medida de defensa del pais pobre ante el rico, a su vez la derecha prefiere la propiedad privada es decir, que el individuo tenga posesiones propias sea rico o pobre, esto se ve como única medida para el progreso de un pais.
Los partidos de derecha también defienden el orden institucional primero que la organización voluntaria, es decir se ve al orden instituÃdo como único medio para que la gente pueda emplear sus derechos, pueda tener una vida prospera y lo más importante en paz.
[editar] Liberalismo
Por otro lado, también se considera derecha a las diferentes formas de liberalismo que defienden el libre mercado y los derechos individuales ya que los liberales ven en librecambismo una integración mundial. Este apoyo por el mercado se suele traducir en una crÃtica al intervencionismo económico y social del Estado, considerándolo negativo. En otras palabras: según la derecha liberal el Estado no tiene que recortar libertades a las personas para hacer "justicia".
Cree correcto hacer que prevalezca este tipo de libertad.
El liberalismo surge a finales del siglo XVIII, de la mano de Adam Smith y su obra "La riqueza de las naciones". En ella, se defiende que el motor de la economÃa y del progreso social se halla en el individualismo. Una persona está mucho más motivada a trabajar si saca beneficio propio ("si el panadero nos ofrece pan, no es por su bondad", nos recuerda irónicamente). Si partimos de esta premisa, llegamos a la conclusión de que la mejor manera de hacer crecer el paÃs es ofreciendo libertad al individuo, para que desarrolle todo su potencial. El Estado no tiene que poner obstáculos a la libertad, al desarrollo de la persona en todo el espectro de posibilidades desde bienes a otros aspectos variados
En otras palabras, no tiene que intervenir en la economÃa. Es el "Laissez faire" (dejar hacer) del capitalismo.
Como podemos comprobar, esta doctrina se halla en las antÃpodas del socialismo (igualdad antes de nada; para lograrla, el Estado debe intervenir -ergo recortar libertades al individuo-). Teóricos como Karl Marx criticaron al liberalismo y al capitalismo por las desigualdades sociales que generarÃa.
[editar] Actualidad
Por tanto, la derecha no se definirÃa en un solo partido, sino en dos. El motivo de esto es que los partidos de derecha surgen de premisas distintas, es decir, el conservatismo defiende los procesos de protección del mercado del paÃs, y el liberalismo parte de la idea de que el librecambismo ha de ser la solución. Esto es más que claro en paÃses donde éstos partidos permanecen totalmente atÃpicos entre sÃ.
Cabe resaltar que la realidad polÃtica actual es muy compleja. Siempre ha sido difÃcil definir "derecha". Por ejemplo, existen derechas ultraconservadoras, pero a la vez anticapitalistas (es el caso de la extrema derecha -Frente Nacional, de Jean Marie Le Pen-). A su vez se ve el caso del liberalismo de Estados Unidos que apoya las medidas libercambistas y el mismo Capitalismo.
[editar] Posicionamiento habitual
Las diferencias entre las distintas corrientes de derecha no permiten un tratamiento homogéneo, ya que abarcan un espectro muy amplio, tanto en lo social como en lo polÃtico: desde posturas liberales y laicas a actitudes religiosas integristas, desde el apoyo firme a Israel a la crÃtica de raÃz antisemita, desde posturas nacionalistas a otras globalizadoras. La derecha moderada es conocida por coincidir en su crÃtica al multiculturalismo y al relativismo moral, su defensa de la democracia liberal y de la civilización occidental y el general apoyo a Estados Unidos y sus aliados en las acciones internacionales (si bien la extrema derecha no tiene por qué coincidir en este último punto). En los paÃses de tradición judeocristiana, la derecha moderada también se caracteriza por su defensa de los preceptos judÃos o cristianos, si bien suelen asumir con naturalidad la separación entre Iglesia y Estado. No es ese el caso de la extrema derecha, que suele defender el integrismo religioso, suele ser antisemita, nacionalista, antiliberal y rechaza la democracia.