Felipe Quispe
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Felipe Quispe (22 de agosto de 1942 en Ajllata Grande) es un activista indígena boliviano.
Felipe Quispe Huanca llamado el Mallku (en aymara: el cóndor o autoridad originaria, conocido también como alcalde), nació en Ajllata Grande, en la provincia paceña de Omasuyos, en el seno de una familia aymara.
Fundador del Movimiento Indio Túpac Katari (MITKA) en 1978, una década después formó la organización política Ayllus Rojos. En 1990 se radicalizó creando el Ejército Guerrillero Túpac Katari (EGTK) decidido a luchar contra el gobierno boliviano por las vía de las armas, pretendiendo refundar a Bolivia por medio restauración del sistema de la época Inca. Le acompañó el eurodecendiente Álvaro García Linera un decidido marxista. Quispe fue encarcelado por subversión y después de cinco años en la cárcel de alta seguridad de Chonchocoro, salió en libertad por falta pruebas en su contra. El juicio instalado no concluyó.
Después de la desarticulación de su grupo guerrillero fue elegido secretario ejecutivo de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos (CSUTCB) e ingresó a la universidad para estudiar la carrera de Historia. Escribió en entonces los libros "Túpac Katari vuelve y vive carajo", "El indio en escena" y "Mi captura". Para las elecciones del 2002 consiguió la representación del Movimiento Indígena Pachakuti (MIP) y obtuvo seis escaños, él entre ellos.
Quispe dejó las armas pero no por ello la pacificación, participando por medio de sectores sociales, y sindicatos en diversas huelgas y revueltas contra los gobiernos imperantes.
Se postuló a la candidatura para las presidenciales bolivianas de 2002, quedando atrás de los candidatos Gonzalo Sánchez de Lozada y Evo Morales, este último también indígena y de la misma etnia aymara que Quispe, que junto a él, además de los sectores de la ciudad satelite de El Alto, la Central Obrera Boliviana, indigenas, campesinos y mineros en general conformaron una decidida insurreccción para derribar al gobierno de Sánchez de Lozada que pretendía exportar gas natural por medio de puertos del vecino Chile a Estados Unidos (dos países a que considera enemigos). Posterior a la forzada renuncia de Sánchez de Lozada, y el cual fue sustituido en la jefatura del Estado por su vicepresidente Carlos Mesa, que a su vez también fue vio a obligado a dimitir debido a la intesificación de revueltas or Quispe con los mismos sectores sociales, el dimisionado presidente Mesa resultó sustituido por el presidente del Tribunal Supremo Eduardo Rodríguez, el cual adelantó las elecciones presidenciales a diciembre de 2005, Quispe se postulo a aquellas pero igualmente sin éxito, quedando de quinto lugar con el 2,16% de sufragios a su favor, siendo ganador Evo Morales. Esta votación determinó la desaparición de su partido y su retirada de la política boliviana.
Sin embargo hay muchas observaciones a su conducción política e ideológica antes y luego de la Guerra del Gas.Se le acusa de haber negociado a espaldas de los campesinos con los personeros del Gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada (Goni) y haber recibido entre cuerdas dineros de los “gastos reservados”. Varias organizaciones y sectores sociales contrarios a su caudillismo indígena le acusan de ser un “indio racista y oportunista”, por haber vendido la sangre de "sus hermanos" en negociaciones de la Nunciatura a los neoliberales de la derecha por obtener a cambio prebendas y tractores, los mismos que nunca llegaron al campo. Luego de la caída de Goni hechos y antecedentes importantes muestran que es uno de los dirigentes que ha apoyado indirectamente con varios sectores sindicales y sectores campesinos para que Carlos Diego Meza Quisbert sea Presidente (continuismo de Goni). La dirigencia reaccionara y reformista de campesinos y obreros facilitaron que Carlos Meza Quisbert sea Presidente sustituyendo constitucionalmente a Gonzalo Sánchez. Analistas políticos cruceños lo vinculan al mismo grupo o logia de Carlos Meza Quisbert, Alvaro García Linera, y Tuto Quiroga.
Luego de la llegada a la Presidencia por Evo Morales, pese a que no parece actuar, no se lo ve y pocas veces declara ante la Prensa. Quienes viven cera a su comunidad han afirmado que esta conducta tiene un objetivo. Trabaja “en secreto” cuidando las espaldas de Evo – su hermano - por que es de su mismo grupo o logia. Es por ello que sectores políticos que lo siguen han denunciado que este viene realizando una “interesante posición oportunista dual”, conciliadora y engrasadora al Gobierno actual, esperando que Evo se desgaste para surgir El como caudillo indígena. Por eso ya no es una novedad – su doble discurso – cuando hace duras criticas al Gobierno y le acusa de “traición”, para enmascarar su posición que tiene otro fin.
Felipe Quispe Huanca al presente parece que prefiere callar y se lo ha visto aparecer para promocionar – con ayuda de una ONG – un libro de historia sobre Tupac katari pero olvida que con su callar como afirma un miembro de la COB: “avala indirectamente todo lo que hace el Gobierno de Morales. No es duro, lapidario y tozudo con Evo Morales como era con Goni”. Ex miembros desvinculados del EGTK lo describen como un “traidor Huanca” que ha olvidado que el es indio (aparentemente puro) y Morales “mestizo”. Afirman que no observa los graves errores administrativos gubernamentales que el Gobierno boliviano comete, como la subida de alimentos con la canasta familiar, la nacionalización "SIN confiscación", la depauperación económica de sus hermanos del campo que con Evo la situación económica esta peor a la época de Goni.
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