Historia de la SociologÃa
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La SociologÃa es una ciencia social relativamente nueva, que apareció a mediados del siglo XIX. Fue Auguste Comte quién acuñó el término en 1838 en su Curso de FilosofÃa positiva. Pero no fue hasta mediados del siglo XIX que se consolidó con una ciencia autónoma. A partir de mediados del siglo XX ya se puede hablar de varias escuelas o corrientes más o menos dominantes. En la actualidad existe una gran diversidad de autores y perspectivas que enriquecen a la sociologÃa, asà como esfuerzos para integrar las diversas corrientes.
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[editar] Prehistoria de la sociologÃa y precursores
Si bien Auguste Comte es llamado "padre de la sociologÃa", los estudios de carácter sociológico se habÃan desarrollado mucho antes de que Comte acuñara el término o incluso de que se delimitara su propio campo de estudio. Durante muchos siglos pensadores de muchas partes del mundo intentaron dar explicaciones acerca del funcionamiento de la sociedad. Por ejemplo, Herodoto en el siglo V adC. se interesó en civilización Egipcia; Ibn Jaldún(llamado asà el primer sociologo) hizo lo mismo pero describiendo a las sociedades del Magreb, teorÃas sobre la sociedad y acuñó e[[Imagenl termino 'Ilm al Umran' para denominar a la ciencia de la sociedad.
Durante la Ilustración lo social y las actividades del hombre cobran gran interés. Escritores como Voltaire, Montesquieu, Giambattista Vico y otros se interesan por analizar las instituciones sociales y polÃticas europeas. También surge una corriente conservadora, critica de muchas de las premisas de la Ilustración, muy interesada en saber las razones de los cambios y estabilidad existentes en la sociedad tales como Joseph de Maistre y Edmund Burke.
La voluntad de crear una "fÃsica social", es decir un conocimiento indiscutible de la sociedad de la misma forma que la FÃsica, apareció con el positivismo del siglo XIX. El primero en defender una teorÃa e investigación cientÃfica de los fenómenos sociales fue Henri de Saint-Simon (1760-1825) a mediados del siglo XIX. Auguste Comte, quien fue secretario de Saint-Simon entre 1817 y 1823, desarrolló sus teorÃas sociológicas bajo la premisas del positivismo. Influido por éste, Comte desarrolló un concepto de sociologÃa en donde la consideraba un pilar para el progreso humano.
También se le reconoce como a uno de los precursores de la sociologÃa a Alexis de Tocqueville (1805-1859), por sus estudios sobre la revolución francesa y sobre los Estados Unidos. Analizó a las sociedades en general e hizo una comparación entre las sociedades americanas y las sociedades europeas.
[editar] La SociologÃa Clásica y la institucionalización francesa y alemana
La sociologÃa nace en plena revolución industrial; los clásicos de la sociologÃa retoman muchos elementos de esas transformaciones, preocupándose por preguntarse sobre los efectos positivos y ante todo negativos de una sociedad en plena modernización.
La sociologÃa continuó con un desarrollo intenso y regular a finales y en los albores del siglo XX. Emile Durkheim, quien se inspiró en algunas teorÃas de Auguste Comte para renovar la sociologÃa, querÃa en particular "estudiar los hechos sociales como si fueran cosas". Uno de los retos de la sociologÃa era desarrollarse como una ciencia autónoma. Durkheim, retomando algunas de las precocupaciones de Comte buscó distinguir a la sociologÃa de la filosofÃa por un lado (cuestión que Comte no habÃa hecho) y de la psicologÃa por el otro.
Él postuló las bases de una metodologÃa cientÃfica para la sociologÃa, en particular en la obra "Las reglas del método sociológico" (1895), y en "La división del trabajo social" (1893), libro que además es su tesis. Su método reposa esencialmente en la comparación de estadÃsticas y caracterÃsticas cuantitativas, buscando liberarse de todo subjetivismo ligado a toda interpretación cualitativa, y a desembarazarse de todos los prejuicios morales o moralizadores a priori para comprender los hechos sociales como en su obra: "El Suicidio". El primer departamento europeo de sociologÃa fue fundando en 1895 en la Universidad de Bordeaux por Emile Durkheim.
Karl Marx es otro pensador que ha tenido una profunda influencia en el pensamiento social y la crÃtica del siglo XIX. Si bien es un autor inclsificable por lo profundo de su obra, ha dotado de todo un enfoque trascendental para la sociologÃa. Marx influyó en la sociologÃa otorgnádole conceptos como el de clase social e ideologÃa, asà mismo conceptualizó a la sociedad como una esfera de conflicto en donde las relaciones sociales estaban orientadas por la dominación de unos sobre otros. Son notables sus estudios sobre la dominación capitalista a mediados del siglo XIX.
Max Weber, contemporáneo de Durkheim, tomó un camino diferente. Empleó la Ciencia polÃtica, la EconomÃa polÃtica, la FilosofÃa de la cultura y del derecho, los estudios religiosos que son, según él, todo como la sociologÃa, las "ciencias de la cultura". Según toda una tradición de la filosofÃa alemana (sobre todo Wilhelm Dilthey), estas ciencias son diferentes de las ciencias naturales ya que tienen su propio método. Ellas proponen una comprensión de los fenómenos colectivos antes que la búsqueda de leyes (es el método comprensivo). Su trabajo fue notable al desarrollar una idea de la Acción social y de los tipos de racionalidad, los tìpos de autoridad y de la legitimidad en el contexto de las transfomaciones capitalistas del mundo occidental pero sin dejar de lado las reflexiones sobre otras culturas.
Menos conocido pero de gran aporte para diversas corrientes contemporáneas es Georg Simmel. Simmel desarrolló el concepto de interacción social y algunos pequeños estudios clásicos sobre la moda, el dinero y el papel del extraño en la relación social.
En 1919 fue fundando un depatamento en Alemania en la Universidad de Munich por Max Weber con la colaboración de George Simmel y Tonnies.
[editar] Institucionalización de la SociologÃa en Estados Unidos
A partir de la llegada del pensamiento social evolucionista a Estados Unidos, llegó de manera importante la influencia de Herbert Spencer y de Georg Simmel. Fruto de esta influencia surgieron dos corrientes. Por un lado, el efÃmero darwinismo social principalmente desarrollado por Lester Ward. Por otro, surgió la Escuela de Chicago, más que una escuela todo un enfoque relacionado con los estudios urbanos, interaccionistas (influencia de Simmel)y centrados en el sujeto social.
[editar] TeorÃa sociólogica antes y después de la Segunda Guerra Mundial
- La SociologÃa Norteamericana
- Parsons, Merton
- El Interaccionismo simbólico
- La TeorÃa crÃtica y la Escuela de Frankfurt
- El funcionalismo y el estructuralismo
[editar] La comunidad internacional
La cooperación internacional en sociologÃa comenzo en 1893 cuando Rene Worms fundó el pequeño Instituto Internacional de SociologÃa, eclipsado luego por la Asociación Internacional de SociologÃa, fundanda en 1949.
[editar] Véase también
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