PsicologÃa de la Gestalt
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La PsicologÃa de la Gestalt es una corriente de la psicologÃa moderna, surgida en Alemania a principios del siglo XX, y cuyos exponentes más reconocidos han sido los teóricos Max Wertheimer, Wolfgang Köhler, Kurt Koffka y Kurt Lewin. Es importante distinguirla de la Terapia Gestalt, terapia exponente de la corriente humanista, fundada por Fritz Perls, y que surgió en Estados Unidos, en la década de 1960.
El término Gestalt proviene del alemán y fue introducido por primera vez por Christian von Ehrenfels. No tiene una traducción única, aunque se lo entiende generalmente como "forma". Sin embargo, también podrÃa traducirse como "figura", "configuración" e, incluso, "estructura" o "creación".
La mente configura, a través de ciertas leyes, los elementos que llegan a ella a través de los canales sensoriales (percepción) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolución de problemas). En nuestra experiencia del medio ambiente, esta configuración tiene un carácter primario por sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos últimos por sà solos no podrÃa llevarnos, por tanto, a la comprensión del funcionamiento mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma el todo es más que la suma de las partes, con el cual se ha identificado con mayor frecuencia a esta escuela psicológica.
En la década de 1930 las crÃticas a las teorÃas de la Gestalt se generalizaron, destacando la realizada por la llamada PsicologÃa de la Ganzheit, encabezada por Felix Krueger (1874-1948).
[editar] La escuela de la Gestalt
Dos universidades fueron las que obtuvieron los primeros resultados experimentales. Por una parte estaba la escuela de Graz y por otra la de BerlÃn. La escuela de Graz propuso la teorÃa de la producción, que consideraba la cualidad Gestalt, es decir, la forma o TODO, como el producto de un acto perceptivo. Por otra parte, la escuela de BerlÃn demostró que la Gestalt viene dada de forma inmediata, no es producto de la percepción, sino que es ésta la que es producto de la Gestalt. Esta teorÃa fue demostrada con el "movimiento aparente", con la presentación de dos fenómenos en distintos tiempos (tal como hacen los dibujos televisivos) que creaba movimiento.
Los psicólogos iniciadores de esta corriente, Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Köhler y Kurt Koffka (1887-1941), desarrollaron el programa de investigación de la Gestalt a principios de la década de 1910, trabajando sobre el "movimiento aparente" y dando lugar a la teorÃa del " fenómeno Phi".
Uno de los principios fundamentales de la corriente Gestalt es la llamada ley de la Prägnanz (Pregnancia), que afirma la tendencia de la experiencia perceptiva a adoptar las formas más simples posibles. Otras leyes enunciadas serÃan:
- Ley del Cierre - Nuestra mente añade los elementos faltantes para completar una figura.
Tendencia innata a concluir las formas y los objetos que no persivimos completamente
- Ley de la Semejanza - Nuestra mente agrupa los elementos similares en una entidad. La semejanza depende de la forma, el tamaño, el color y el brillo de los elementos.
- Ley de la Proximidad - El agrupamiento parcial o secuencial de elementos por nuestra mente.
- Ley de SimetrÃa - Las imágenes simétricas son percibidas como iguales, como un solo elemento, en la distancia.
[editar] Ley de Continuidad
1320 percibir elementos continuos aunque esten interrumpidos entre sÃ
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[editar] Antecedentes filosóficos y psicológicos
La psicologÃa de la Gestalt se inscribe en la tradición filosófica alemana del siglo XIX. Dentro de esa tradición, se cuentan como influencias principales a:
- Immanuel Kant: La filosofÃa kantiana se refleja principalmente en el papel trascendental que Kant asigna a la imaginación como condición subjetiva y 'a priori' de la percepción, pues el fenómeno es ya una sÃntesis, una construcción mental, cuya materia procede de los estÃmulos (sensibilia), pero cuya forma impone el hacer (tun) del sujeto. Son las coordenadas vacÃas y subjetivas de la imaginación, espacio y tiempo, las que dan orden y sentido a las sensaciones, adscribiéndoles una forma. Sentimos, pues, no sólo lo que hay, sino también según somos, según el yo imaginante y pensante. Todo pensar supone al sujeto que piensa (Descartes) y, por consiguiente, la representación no es un simple reflejo. La noción de que la imaginación hace posible el conocimiento sensible, o su trascendental actividad en nuestra "visión" del mundo, fueron ya anticipadas por el asociacionismo de Hume, y mucho antes que por el escocés, por el español Juan Huarte de San Juan en su Examen de ingenios (1575)...
- Edmund Husserl: La fenomenologÃa es reconocida como la raÃz teórica fundamental de esta escuela psicológica, debido a su comprensión de la experiencia consciente como una experiencia fenoménica. Tanto en los conceptos fundamentales de la TeorÃa de la Gestalt, como en sus métodos experimentales, existe la necesidad de comprender la experiencia consciente como vÃa fundamental para la descripción de los procesos mentales.
- Franz Brentano: La principal influencia de él consiste en su noción de intención, desarrollada en su psicologÃa del acto, que consistÃa en la consideración de las funciones psÃquicas como actos intencionales del sujeto.